تذكرِينْ!!

تذكرِينْ!!
الليلْ ، اللهفَه ،السَهر ،،
السُوآلفْ ، وَالحَنيــنْ !
تَذكرِينْ !!
البَرد ، وَ المِطر ..
وَ رِيحْ العِطر ..
الليْ بِ كفُوفك .. » سجِينّ !
تَذكرِينْ .. الوصَايآ
وَ الوعُود ..
وَ حلفْ اليَمينْ !
…. مآ نتفآرقْ !
وانْ تَفآرقنَآ :
إمآ أجِي , والآ تجِينْ !

تذكرِينْ !!
تَذكرِينْ الوَدآع !!
الليْ وَصفتِيه بِ ‘ ضَيآع ‘
وَ طآرِيْ الفَرقآ
اللِي كِنتيْ .. تكرِهينْ !
تذكِرينْ هَذآآآك .. الليّ يَنوووووومِك ..
وتُوعدِينَه .. فِيه بِ تَحلمِينْ !!
يَ عزّتيْ لَه !
هَذا هُو بِ كلّ حَيله
( يَصرخّ ) وآنتِي , ولآ تَسمعِينْ !‏​​
كنتْ آسولِف لِك ..
وكنتِي تَخجلِينْ ..‘
يَوم اشّر لكْ علىَ صدرٍيْ …
وآقُول :
منْ هُو هِنآ !!
,,,,,,, مَن هُو هِنآ !!
كنتْ انآظِر فِيْ عُيونك …
ومنْ خَجلك … تَغمضِينْ !
وَ هذِيْ اللّيلهَ آسولِف لِ الغيآبّ
كآنتْ هِنآ ..
كآنتْ هِنآ ..
كآنتْ هِنآ ..
ولِ الأسسَسسفْ …
مآتسمعيـن … !! ‏
تذكِرينْ هَذآآآك .. الليّ يَنوووووومِك ..
وتُوعدِينَه .. فِيه بِ تَحلمِينْ !!

تَذكرِيييييينْ …. !

 

لا تصحّيني على واقع حزين!

ياضلوعي ليه أحسك ترجفين ؟
نام فيك البرد وألا خايفه ؟

ياضلوعي ونـ شعل فيك الحنين
الظروف ومثل ما أنتِ شايفه

مامعي غير الكلام ودمعتين
أحضنيهم لو يدينك عايفه!!

 

طار من صدري تناهيد وكلام
وانكسر خاطر وطاحت دمعتين

وضاعت أنفاس الوله وسط الزحام
وصاح طفل الشوق من جمر الحنين

ياتناهيد الأمل اقري السلام
للطموح اللي توفّته السنين

وأمطري حظّه بعد دهر الصيام
لين تعشب فرحته فوق اليدين

واحضنيني خايفة أبغى أنام
لا تصحّيني على واقع حزين!

 

رضيت جرحي حتى لو خآفقي مآت ..

أخفيت حزن الذآت عن
…………………….. منّوة الذآت
مآبي أكدّر خآطره ” كان رآيق “..
جآني و قلّبي .. شآيل الحزن / بِ سكآت
جيت أشتكي له :
بس ! … ( مآكان لآيق )
وشلون أقول أنّ الفرح دآخلي مآت
وشلون لو هو حسّ ( مآني بـ فآيق )
رضيت جرحي
حتى لو خآفقي مآت ..
لو سآقني ل الحزن مليون سآيق
عسى السعآدة .. تصحبه كلّ
…………………….. الأوقــآت
.. .. .. [ يكفي من سنينه عطآني دقـإيق ]
،‘

 

مقطع اعجبني

أعجبني هذا المقطع مقارنة بين معاملة قوات الأمن البحرينية والإيرانية مع النساء http://www.youtube.com/watch?v=yEBcHhzormA&feature=player_detailpage

 

[ بوكيـــه مـاءَ ] !

تجين ..

ويرجف الماء .. ينسكب بوكيه ورد .!
وتشهقين ..
واتبلل بـِارتباكك ..
مدري خوفك ..
مدري إستحياء متخبي فـ شوفك ..
لا تلمين الندى تبـرد كفوفك ..
اترُكـي ..
كل شي مثل ما هو عليه ..
ما حصل الا الحنين .!
وكلها
[ بوكيـه ماء ] ..!
انسكب ./ شفتـه على ثوبي تشكل ياسمين ..

 

 

اجلسي ..
خليني اطلب لك شوية أوكسجين ..
وكاس ماء ..
طمنـي كلك ./ وخوفك ، ما حصل إلا الحنين ..

إلا قولـي :
قبل مـ انسى ./ كل هذا الليل في رقة جفونك ..
وش بغيتـي تشربين ؟!
( قهوة مثل اللـي فـ عيونك )
والا نتقهوى عيونك فـ الحديث اللي بـِ يجي ..

 

 

اجلسـي ..
هـ الكرسي من اول حزين ./ وحيل فارغ .! 

– سيدي النادل ..
هات لـي بعض الهدوء .. وكيك / تين
– كيكتين ؟!
– لا يا عمـي كيك / تين .!

 

 

و ارجع اتأمل سكونك ..
وكنتِ انتِ تضحكين ..
آآآآهـ ./ يا حلوك عليها ..
قلتـي : وش هـي ؟!
قلت لك :
هـ الضحكة اللـي كنتِ فيها ./ تورقين

 

 

اذكر ان الليل ./ هيل
والتثاؤب ..
كان يدبي في ملامح نادل المقهى الكئيب ..
وكنا حنا اغلب الاكثر نناظر ./ ساكتين ..

 

 

و ما سمعتك .. قلتـي ويش ؟!
قلتي : بمشـي .!
قلت : ليش ؟
قلتي :
صرنا بعد ليل ولازم احكي .. لـ اجمل احلامي عليك .!
طب و رمشـي .!
خلـي فـي كونه ./ عيونك ..
قلتي : بس .!
الله يخليـك لـ عيوني ..

ورحتـي تمشي ..

ورحتـي تمشي ..

ورحتي تمشي ..

ورحتي تمشي ..

لين ما غبتـي فـ عيوني ..
وما سألتك نلتقـي بعدين ./ وين ؟!

 

قصآيدْ شعرْ حنتْ لكْ ..

واكتبْ لك ..!
من اشواقي قصآيدْ شعرْ حنتْ لكْ ..
وآطير لكْ ..!
حَمامْ البالْ يشرحْ لكْ ..

[ غَروبْ النور / والسكه / وحلم / وبابْ / تنده لك ] ..
وآقولْ اسفْ على شوقي …
ولو حنيتْ ال وصلكْ ..

زرعتْك في الظلامْ انوار ” وآشرحك لك ” ..
[ بقايا الجرحْ / والرحله / وشباكٍ رجا ظلكْ ] ..

وآسولفْ لكْ .. !
وآرتبْ هالمشاعرْ ودْ واسرد لكْ ..
[ مسافاتْ التعبْ / الشوقْ / زحام الليل في وصلكْ ]

وازرع لكْ ..
بصدري من غلاك اشجارْ أتظلكْ ..
وآسقيها دموع بعيني صاحت لكْ ..
وآتنهدْ غيابكْ .. وآنتظر هَملكْ .. !
وأتعذر غيابكْ .. واضيع في مهلكْ .. !

ومرَّ الليلْ وعيونهْ ..
[ وأنا على جال السهر باغفى ] ..!
وبعيوني .. !
مدامع ودها [ تسالكْ ] ..
اذا حبيتْ محبوبكْ ..
[ وخلا بسكتكْ حملكْ ] .. !
ورآحْل للغيابْ المرْ .. !
امانه [ ” بعدها من لك ” ] .. !
امانه[ ” بعدها من لك ” ] .. !
امانه [ ” بعدها من لك ” ] .. !
امانه [ ” بعدها من لك ” ] .. !

 

فقدناك يا سلطان العطاء والبسمة

سلطان بن عبد العزيز رمز من رموز هذا الوطن
المعطاء، شموخاً وعزة وأنفة، خيره مطر عميم، وعطاءه متدفق مديد، ورايه موفق سديد،
وابتسامتة عن محياه لاتحيد

ان موت الأمير سلطان – رحمه الله رحمه واسعه وغفر له ذنوبه – انما هو
موت للبسمة – التي اشتهر  بها

الفقيد – واعتقد انه لم يمر بالعصر الحديث مسؤول عالمي يحمل هذه الصفه
التي كانت تزيين وتجمل محياه فقد كان يحمل
في قلبه قوله صلى عليه وسلم ” تبسمك في وجه أخيك صدقة“

انه موت للعطاء واليد الطولي للخير , بموته دُفنت بيوت وبرحيله غابت أفراح
أناس كثر, كان جوده يملاْ عليهم هالكون بهجة وسرور

 ان البعض  اذا مات بكت عليه أٌُ مه- التي ولدته- ولكن
سلطان مات فبكت عليه امة- من الناس- وفقده العالم بأسره

انه باختصار دولة رجل في العطاء والكرم واعمال الخير والبر ورجل دولة كسب
حب شعبه

رحمك الله يا سلطان الخير وأكرمك الله بالجنة فقد عشت
كريما في ما تملك وانت الان بين يدي اكرم الأكرمين نسأل الله ان يكرمك بالجنة

إلى جنة الخلد ان شاء الله يا أمير العطاء رحمك
الله رحمة واسعة وجعل قبرك روضة من رياض الجنه

 

ديننا دين رحمة واخلاق

صحيح أنني ضد كل ما قام  به
القذافي وكنت أتمنى قتلة والخلاص منه ومن طغيانه

لكن

لقد ألمتني الطريقة البشعة التي تم التعامل  بها معه,وطريقة قتلة فليست تلك من تعاليم إسلامنا

فلقد كانت القاعدة العامة التي حَثَّ عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
في أوّل غزوة
غنم فيها المسلمون أسرى هي: “استوصُوا بهم – أي بالأسرى – خيرًا”

لكن المهم في الأمر أن هذه المعاملة الحسنة التي أمر  بتا  رسول الله صلى الله عليه وسلم للأسرى
لم تكن مجرّد قوانين نظرية ليس لها تطبيق في واقع الحياة، ولكنَّها تمثّلت في
مجموعة من المظاهر التي تنبئ عن قلوب ملأتها الرحمة ، وعن مشاعر فاضت
بالعطف
والحنان،

 فقد قال الله تعالى: “وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
” وهذا يدل على الرحمة بالأسير وهو مشرك مقاتل في حالة الحرب فما بالك لو كان
مسلم

إن ما حدث مع القذافي لشيء تقشعر منه الأبدان وتزدريه الأنفس وتحتقره المبادئ
والقيم

لقد أظهرت القنوات العالمية كل ما حدث ورأى العالم هذه الطريقة
الوحشية وهذه لا تمثل إلا هلها الذين قاموا  بها وهي عكس ما طلب منا ربنا ورسوله فهذه من الأعمال
التي لا تقرب الناس من الإسلام بل تعتبره  بنظرهم دين قتل وفوضى وإرهاب

علينا أن نستنكر هذا العمل وان نقف ضده ونبين للعالم أننا غير راضون عنه
وانه مخالف لما علمنا إياه حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ودعا إليه ربنا في محكم
كتابه الكريم

 

هل أدركتم الآن كم نحن ضعفاء ؟؟

يا الله …!!

لو احكي قصة شلعاد
لبعض الأطفال لن يصدقوها بقدر ما يصدقوا قصة ليلى والذيب

فمن يصدق قتل 1328 فلسطينياً  و5450 جريحاً بمقابل جندي إسرائيلي أسير غير ذلك
من الحصار للسنوات وعزل قطاع غزة عن العالم ونقص في المواد الغذائية والأدوية  والخسائر الاقتصادية وخسائر في البنية التحتية

إنني لا أوجه أللوم  للفلسطينيين ابدا  على ضعفهم لكن ألوم كل من يقول إنني مسلم

ألوم كل من يعرف أن )مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم
وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)

كما أنني هنا أيضا لا استنكر على  الفلسطينيين أفراحهم وعلى تفاخرهم بالنصر على إسرائيل
وحتى لو كانت كل هذه الأرقام ضدهم

أيها الأحبة

ما دعاني لتذكر هذه الأرقام هو ما تم بالامس
من إطلاق سراح 1027 فلسطيني مقابل إسرائيلي واحد دون نسيان أن إسرائيل ستعيد ضعفهم
للسجون في أيام

سأكتب الرقم حسابيا حتى تدركوا كم هو
كبير هذا الرقم لهذا اليهودي وكم هو رخيص قيمة النفس المسلمة

1027 =1

هل أدركتم الآن كم
نحن ضعفاء؟؟؟؟

 

عجباً ..!!

 

أكثر مَآ يستوقفني في تعآملآتي مع الغير !

 

حينمآ لآ يكون للإنسآن مبدأ وآضح وقنآعآت ثآبته ..

 

ففي كُل موقف له رأي | ( مُبعثر ) !

 

ومع كل إنسآن يُغيّر أرآئه ..

 

هذه النوعيه لآ تستهويني مُطلقاً وتُنفرني من الحديث معهآ ..

 

فالإنسآن الفآرغ بنظري لآ يملك قوآعد ثآبته في شخصيته تُجبر الآخر

 

على محآولة إستكشآفه | التغلل في أعمآقه ..

 

ليس من العيب أن تُخآلف أفكآرنآ ومبآدئنآ غيرنآ ..

 

و لكن العيب أن لآ يكون لنآ مبدأ وتصورآت ثآبته في تعآملآتنآ مع الغير .

 

يقول سانيكا : ” رأيك بنفسك أهم من رأي الأخرين فيك